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山水合璧
——黄公望与《富春山居图》（第1期）
山水合璧——黄公望与《富春山居图》
在中国绘画史上，元代是一个激变的转折点。技法绝伦而陈陈相因的“院体画”彻底失势，取而代之成为主流创作风格的是唐代已显萌芽的“文人画”。集元初诸巨匠绘画技艺、绘画理论之大成，并将其带入成熟境界，开启下一个时代的人物，就是“大痴”黄公望。
展开剩余78%王同愈绘《黄公望像》
黄公望在中国画坛的关系图
黄公望
黄公望，字子久，有关他的身世籍贯，同时代笔记的记载十分混乱，钟嗣成《录鬼簿》云其为松江人，夏文彦《图绘宝鉴》云其为衢州人，黄公望晚年的忘年之交王逢，在题文中又云其为杭州人（《梧溪集》卷四《题黄大痴山水》）。不过据画家署名，他自认为浙东平阳人（今属温州）。明万历以来，后人陆续了发现4件题识署名“平阳黄公望”的书画真迹。此外，自元末明初陶宗仪《南村辍耕录》开始，有了公望本姓陆，养于黄家之说，清代曹楝亭刊本《录鬼簿》则又多了一些细节，增加了其本名与其表字的来历：“其父年九旬时方立嗣，见子久乃云：黄公望子久矣。”但真伪已不可考。
黄公望的人生经历，元人笔记的描述则较为统一，他曾是浙西廉访司、御史台察院的书吏。由于举贡人数较少，吏员是元代大多数官员入仕的起点。延花元年（1314），45岁的黄公望追随中书平章政事章间参加了旨在打击江浙、河南、江西等地区寺观、豪强侵占民田的事件。《元史》记载，延花二年，清括就因激起暴动，及章间“逼死九人”而叫停，工作人员包括黄公望在内均被问责。作为当事人的他对真相却有不同看法。王逢纪录黄公望去职是“章间平章被诬，累之”，应来自其晚年的自述。《录鬼簿》的“为权豪所中”更加直接，即，在清理侵田中利益受损的豪强对他们进行了诽谤报复。黄公望因此而入狱。
出监后，他过上了一种“弃人间事”的半癫的生活，正式成为一名道士，替人算卦，四方云游，又自号为“大痴”。从此，元朝的政府中少了一名廉直的书吏，画史的天河中多了一颗耀眼的明星。
《富春山居图》（无用师卷）款识 台北故宫博物院藏
《富春山居图》（无用师卷）局部
台北故宫博物院藏
《富春山居图》
《富春山居图》是黄公望于1350年创作完成的一幅纸本水墨画，全图用墨淡雅，山和水的布置疏密得当，墨色浓淡干湿并用，极富于变化。《富春山居图》是公认的中国山水画的巅峰之作，其中凸显了画家本人的艺术风格，寄托了画家的思想感情，被誉为“画中之兰亭”。《富春山居图》与《洛神赋图》《清明上河图》《汉宫春晓图》《百骏图》《步辇图》《宫仕女图》《五牛图》《韩熙载夜宴图》《千里江山图》并称“中国十大传世名画”。
《富阳县志》中富春江两岸地形图
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编辑：栾为
审核：于俊秋
排版：胡嫘嫣
来源：神州共享
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